张家村：千年古韵与现代生活的交织

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张家村的地理与历史背景
地理位置与自然环境

张家村，这个位于长河南部美女山（华眉山）北麓的古村落，拥有着得天独厚的地理环境。它东临汤家井自然村，南与华眉山相连并与闻堰陈家埠相通，西接闻堰凌家坞，北与竹山桥和黄汛桥及山一相望。这里风光旖旎，村民们大多居住在依傍山水的环境中。张家村位于长河南部美女山北麓，地势得天独厚，村庄中央被清澈的张家村河分为桥里张和桥外张两部分，整体环境优美。村落中央，一条清澈的河流——张家村河将这个古村落一分为二，河上屹立着一座古朴的桥梁——汇龙桥。桥的南侧是桥里张，而北侧则是桥外张，两处共同构成了张家村的完整画卷。

历史渊源与发展脉络

张家村，这个古村落的命名背后蕴藏着一段深厚的历史。据《滨江历史文化丛书》记载，张家村在古代属于越地，四周环绕着海洋。传说中，**张家村的命名源可追溯至秦始皇南巡时的华妃村传说，**其宠妃华妃在此地不幸病逝，并被安葬在附近的山上，这便是“华妃村”和“美女山”名字的由来。随着历史的演变，北宋太平兴国三年（公元978年），长河地区归属于夏孝乡，而张家村则隶属于夏孝乡的城西里。元至元十六年（公元1299年），行政体制发生变革，乡改为都，里改为图，张家村又归属于三都三图。到了明洪武元年（公元1368年），长河再次划归夏孝乡，而明正统元年（公元1436年），萧山张氏的13世孙张富公迁居至华妃村，并在此繁衍生息，由于村中张姓人口聚居，于是便有了“张家村”的名称。旧时的张家村商贾云集，与史村、陈村、杜湖村齐名，被誉为萧山的四大名村之一，其繁华程度可见一斑。村西北的街道河，便是因为河岸两侧繁忙的街道集市而得名。

延庆寺与王坟洞的传承
延庆寺的概况与历史

延庆寺，坐落于美女山之北，俗名“前王寺”，静卧于街道河之畔，环境清幽，依傍山水。这座寺庙始建于南宋淳祐元年（1241年），初时拥有天王殿、大雄宝殿、后大殿三院，僧房众多，盛时僧侣数量达500余人，堪称萧山闸上之首寺。延庆寺初建于南宋，几度兴废，现今重新整修，已成为颇负盛名的佛教寺庙，环境清幽。历经沧桑，虽几度兴废，但如今大佛殿已重建，中殿、下殿也已整修一新，檐角飞翘，金碧辉煌，香火鼎盛，是文人雅士宴游之佳处。延庆寺的庙基多属张家村界，由张家村与闻堰凌家坞共同管理。

王坟洞的历史传说

而位于延庆寺后的美女山脚，有一处名为王坟洞的古迹。传说南宋嘉定年间武状元、著名军事家华岳，因反对朝廷轻率北伐而被贬流放，回朝后更遭权奸陷害致死。其灵柩最终运至萧山延庆寺后山洞安息。此古迹相传为南宋军事家华岳的墓地，虽历史悠久，但不幸毁于1958年。后人称之为“王坟洞”或“华郡王墓”。但不幸的是，该洞于1958年遭毁，封洞的石板也被移作他用。

张家村的现代概况
村庄的土地与人口

张家村，这个拥有607亩自然土地的村落，被第一、二、三、四、五、六、七村民小组共同拥有。张家村现有七个村民小组，土地和人口分布较为均衡，张姓为大宗族。其中，1组占地75亩，2组95亩，3组79亩，4组123亩，5组89亩，6组83亩，而7组则拥有63亩的土地。根据全国第六次人口普查的数据，张家村目前共有1304名村民，其中男性634人，女性670人。各小组的人口分布为：1组174人，2组227人，3组157人，4组279人，5组171人，6组179人，7组117人。在姓氏方面，张姓是该村的第一大姓，共有854人，其后依次为陈姓41人和傅姓18人。村民们主要从事农业生产，同时也有不少人精通木工、泥匠和蔑匠等手艺。

张姓族人的历史

张姓：据《萧山张氏宗谱》记载，长河张家村的张氏族人源自河南大梁。在北宋末年，康王赵构南渡时，大理寺丞、吏部尚书张善伯，字文业，随驾来到钱塘，并在公元1127年扈跸钱塘。之后，他在大理寺丞任上告老还乡，选择在萧山崇化里南河（今城厢镇）定居，这标志着萧山张氏的起始。张家村的张姓族人源于河南大梁，于北宋南渡时南迁，并于明代在此扎根繁衍生息，是当地显赫家族。到了第十三世孙张富，字大有，大约在1460至1500年间迁居至长河华妃村，并在此繁衍生息，最终将华妃村更名为张家村。明代以后，张家村的张氏族人分别向西和东北方向迁徙，形成了闻堰长安村、山河村等地的张家里、姚家坞以及山一村毛家沿、汤家桥村等新的聚居地。自此，张富成为长河张家村的始祖，并传承至今，已经繁衍至27世，其中在张家村发族已有15世。